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ARMOIRIE - déterminé selon les règles spécifiques d’une marque. Signe de combat, de reconnaissance et de propriété. En Europe occidentale, les premiers Juifs apparurent dans le deuxième quart du XIIe siècle, avant d'être reçus par des chevaliers, puis par des princes et des rois. En Pologne, le contraire est vrai: le premier commerce est apparu au cours du premier quart du XIIIe siècle sur des phoques princiers, puis l’armoirie a commencé à devenir chevalier. Historiquement, à côté du plus grand groupe dès l’armoiries chevaliers (noblesse), se formaient aussi dès l’armoiries des bourgeois, des corporations, des villes, des états et des paysans. La systématique des armoiries: ils peuvent être divisés selon différents critères. Par type d'utilisateur, ils sont divisés en: armoirie d’état; armoirie des unités territoriales (villes, municipalités, comtés, villages, terres, etc.); armoirie des familles ancestrales (familles le plus souvent nobles, mais aussi bourgeoises, paysannes); armoirie des sociétés (organisations, syndicats, sociétés, ordres religieux et autres entités juridiques). Selon le statut juridique reflété les armoirie des terres possédées ou gérées; armoirie des terres revendiquées par le titulaire (par exemple, la France dans l'ancienne Angleterre); armoirie dès les terres sur lesquelles le titulaire exerce un favoritisme (par exemple, les gouverneurs de province); armoirie de mariage - joindre le propriétaire du propriétaire à l'épouse du mari; armoirie complexe, montrant des liens généalogiques souvent associés à un héritage ou à un droit d'hériter. Selon le rang de l’ armoirie: grand armoirie - particulièrement solennel, montrant tous les éléments auxquels il appartient; armoirie moyen - montre certains des éléments dus; armoirie petit - ne présente que les éléments nécessaires de l’ armoirie, souvent l’écu avec ou sans couronne. En Pologne, il a été introduit au XIIIe siècle, accompagné de l'héraldique et de ses hérauts, dont le travail a donné naissance à une nouvelle branche du savoir, devenue héraldique. L'héraldique est une science historique auxiliaire traitant de l'étude des débuts et du développement des blasons, des relations juridiques connexes et des principes de leur formation artistique. Les composants de base des armoiries sont un bouclier et un emblème, souvent composé de plusieurs éléments. L'emblème est situé au centre. Il doit remplir le champ du bouclier, mais n’atteint pas ses bords. Selon le principe de base de l'héraldique, chaque armoirie doit être unique, unique et différent des autres. Armoiries de la ville - signe caractéristique de la communauté autonome municipale, construit sur le modèle d'un signe territorial conformément à certaines règles héraldiques. Les armoiries des villes peuvent également être des blasons de municipalités et d’autres unités territoriales. Les armoirie des villes ont apparu en Pologne à la fin du XIVe siècle, et donc beaucoup plus tard que les images scellées de phoques de la ville. Les liens entre les deux signes sont évidents - tous deux ont été modelés sur un signe territorial, mais le plus souvent c'était l'honneur supposé du supérieur, enrichi d'éléments représentant une architecture urbaine défensive. De même, l'image du saint patron, qui était généralement identique à celle du patron de l'église paroissiale de la ville, a été adoptée comme armoirie, surtout à une époque antérieure. L’ armoirie de la ville, comme tous les autres armoirie, était un moyen spécifique et graphique de transmettre des informations spécifiques, en l’occurrence concernant les villes, non seulement des informations générales sur l’existence de certaines villes, mais également des informations détaillées sur le statut de propriété, la religion, la situation géographique ou l’économie. La domaine d'utilisation d’ armoirie de ville s'est considérablement développée au cours des deux derniers siècles. Au 19ème siècle les ponts, les lampadaires et les couvertures d'égout ont commencé à être décorés. Traditions du symbolisme urbain nées de la période pré-héraldique, marquées par la forte influence de l'iconographie hagiographique, ainsi que d'une genèse différente de l’ armoirie de ville. Les armoiries des villes étaient et sont des éléments importants de la propagande et des activités promotionnelles de la ville, créant ainsi son image positive [J.G. Otto].

Sources: H. Seroka, Herby miast małopolskich do końca XVIII wieku, Varsovie 2002 ■ J. Szymański, Nauki pomocnicze historii, Varsovie 2008 ■ W. Strzyżewski, Treści symboliczne herbów miejskich na Śląsku, Ziemi Lubuskiej i Pomorzu Zachodnim do końca XVIII wieku, Zielona Góra 1999 ■ A. Znamierowski, Insygnia, symbole i herby polskie, Varsovie 2003.