Wszystkie tłumaczenia
Wprowadź poniżej nazwę komunikatu, aby zobaczyć wszystkie dostępne tłumaczenia.
Znaleziono 4 tłumaczenia
| Nazwa | Tekst obecny |
|---|---|
| h angielski (en) | '''NATURALISTIC THEORY OF LOCAL GOVERNMENT''' – a concept inspired by the philosophy of natural law and liberalism that reined at the turn of the 18th and 19th centuries that described the local government as a natural political institution that was part of public phenomena, not legal ones. The representatives of this current, fighting the ruling absolute monarchies, were contrasting the state with local government. One can refer to J. Lock’s thought, where he assumed that the objective of the state is to ensure the freedom of the individual. He also believed that the municipality is a form preceding the state which allowed to assume that it was not created as a result of the state law but is a legal person in the same way as a human. It was reasoned that because the local government is a sovereign primary to the state (it was believed in the spirit of the Aristotle’s thought that thanks to the municipality the institution of the state could emerge), it should have a wide autonomy to act. It was presumed that the municipality is not a creation of the positive law (that is an effect of the state’s creation), but a consequence of a natural process, thus a category of natural law. Based on these assumptions, a division of tasks of local governments was formed into its own tasks and commissioned tasks. It was believed that the local government is not a subject of a decentralized public administration, but a natural political institution which was supposed to be a school of civic virtues. The manifestations of naturalistic perception of local government can be found in the works of such Polish thinkers as: Joachim Lelewel, Piotr Górski, Aleksander Kroński, Stanisław Kasznica, Józef Staryszak [ [http://encyklopediaap.uw.edu.pl/index.php/Mateusz_J%C4%99czarek/en M. Jęczarek] ]. |
| h francuski (fr) | "THÉORIE NATURALISTE DE L'AUTONOMIE GOUVERNEMENTALE TERRITORIALE" - un concept inspiré de la philosophie du droit de la nature et du libéralisme qui prévalait au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, définissant l'autonomie territoriale comme une institution politique naturelle, appartenant à la catégorie des phénomènes publics et non juridiques. Les représentants de cette tendance, combattant les monarchies absolues qui régnaient à l'époque, opposaient l'État à l'autonomie gouvernementale. La référence à cela peut être vue dans les pensées de J. Locke, qui considérait que le but de l'État était de donner la liberté à l'individu. Il a également affirmé que la commune était une forme antérieure à l'État, ce qui a permis de conclure qu'elle n'avait pas été créée en vertu du droit de l'État, mais était une personne morale au même titre qu'un être humain. Il a été avancé que, dans la mesure où le gouvernement local était une entité primordiale vis-à-vis de l'État (on croyait dans l'esprit d'Aristote selon lequel une institution de l'État pouvait exister grâce à la commune), il devrait disposer d'une large autonomie d'action. Il a été supposé que la commune ne soit pas une création de droit positif (c’est-à-dire l’effet de la création de l’État), mais une conséquence d’un processus naturel, c’est-à-dire une catégorie de loi naturelle. Sur la base de ces hypothèses, la division des tâches de l'autonomie gouvernementale en tâches propres et sur commande a été développée. On pensait que l'autonomie gouvernementale n'était pas un sujet d'administration publique décentralisée, mais une institution politique naturelle qui devait être une école dans laquelle les résidents acquièrent les vertus de la citoyenneté. On peut trouver les manifestations de la perception naturaliste du gouvernement local dans les travaux de penseurs polonais tels que Joachim Lelewel, Piotr Górski, Aleksander Kroński, Stanisław Kasznica et Józef Staryszak. [M. Jęczarek]. |
| h polski (pl) | '''NATURALISTYCZNA TEORIA SAMORZĄDU TERYTORIALNEGO''' – koncepcja inspirowana panującą na przełomie XVIII i XIX w. filozofią prawa natury oraz liberalizmu, określająca samorząd terytorialny jako naturalną instytucję polityczną, należącą do kategorii zjawisk publicznych, a nie prawnych. Przedstawiciele tego nurtu, zwalczając panujące wówczas monarchie absolutne, przeciwstawiali państwu samorząd. Nawiązanie do tego można dostrzec w myśli J. Locke’a, który za cel państwa uważał zapewnienie jednostce wolności. Twierdził także, że gmina to forma wcześniejsza niż państwo, co pozwoliło wysnuć wniosek, że nie powstała ona w wyniku prawa państwowego, ale jest osobą prawną tak samo jak człowiek. Rozumowano, że skoro samorząd terytorialny to byt pierwotny w stosunku do państwa (uważano w duchu myśli Arystotelesa, że dzięki gminie zaistnieć mogła instytucja państwa), to powinien mieć szeroką autonomię działania. Wychodzono z założenia, że gmina nie jest tworem prawa pozytywnego (tj. efektem kreacji państwa), lecz konsekwencją naturalnego procesu, a więc kategorią prawa naturalnego. Opierając się na tych założeniach wykształcono podział zadań samorządów na zadania własne oraz zlecone. Uważano, że samorząd nie jest podmiotem zdecentralizowanej administracji publicznej, lecz naturalną instytucją polityczną, która miała być szkołą, w której mieszkańcy nabywają cnót obywatelskich. Przejawy naturalistycznego postrzegania samorządu terytorialnego można odnaleźć w pracach takich polskich myślicieli, jak: Joachim Lelewel, Piotr Górski, Aleksander Kroński, Stanisław Kasznica, Józef Staryszak [ [http://encyklopediaap.uw.edu.pl/index.php/Mateusz_J%C4%99czarek M. Jęczarek] ]. |
| h rosyjski (ru) | '''НАТУРАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ''' – концепция, вдохновленная философией закона природы и либерализма на рубеже XVIII и XIX веков, определяющая местное самоуправление как естественный политический институт, принадлежащий к категории общественных, а не правовых явлений. Представители этого течения, борющиеся против господствовавших в то время абсолютных монархий, противопоставили самоуправление государству. Упоминание об этом можно увидеть в рассуждениях Джона Локка, который считал целью государства обеспечение свободы личности. Он также утверждал, что гмина является более ранней формой, чем государство, что позволило сделать вывод, что она не является результатом государственного законодательства, а является юридическим лицом, точно также как человек. Существовало представление о том, что поскольку местное самоуправление является первичным образованием по отношению к государству (согласно мнению Аристотеля, благодаря гмине, мог появиться институт государства), поэтому оно должно иметь широкую самостоятельность в действиях. Предполагалось, что гмина является не следствием создания положительного права (т.е. результатом создания государства), а следствием естественного процесса, т.е. категорией естественного права. Исходя из этих предположений, было выработано разделение задач органов самоуправления на собственные и порученные задачи. Предполагалось, что местное самоуправление является не децентрализованным органом государственного управления, а естественным политическим институтом, который должен был быть школой, в которой жители обретают гражданские достоинства. Признаки натуралистического восприятия местного самоуправления можно найти в работах таких польских мыслителей, как: Иоахим Лелевель, Петр Гурски, Александр Кроньски, Станислав Кашница, Юзеф Старышак [ М. Енчарек ]. |