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'''DEMOKRACJA''' (gr. ''dḗmos'' – lud, ''krátos'' – władza, dosł. – rządy ludu, ludowładztwo) – wywodzi się z polis starożytnej Grecji, w tym ujęciu d. to system rządów, w którym władzę sprawuje suweren – obywatele; w zależności od okresu historycznego pojęcie demokracji może być rozumiane w odmienny sposób. Wynika to ze zmieniającej się na przestrzeni lat roli obywateli oraz sposobu sprawowania władzy. Współczesne rozumienie d. ukształtowało się, gdy w świadomości obywateli oraz w systemie prawnym wydzielono kategorię władzy i osób ją sprawujących. Podstawowe znaczenia d. są następujące: 1. władza ludu (społeczeństwa); 2. forma ustroju społeczno-politycznego, w którym za źródło władzy uznaje się wolę większości obywateli i przyznaje się im prawa i wolności polityczne gwarantujące sprawowanie tej władzy; 3. synonim praw i wolności politycznych, które stanowią o równości obywateli wobec prawa; 4. ustrój społeczno-gospodarczy, którego zadaniem jest zapewnienie równego udziału obywatelom w dostępie do dóbr i usług. D. najczęściej definiuje się obecnie jako ustój społeczno-polityczny i formę sprawowania władzy, w której źródło władzy stanowi wola większości obywateli, sprawujących rządy bezpośrednio lub za pośrednictwem przedstawicieli wybranych w wyborach. D. powinna opierać się na kryteriach: 1. równego dostępu do polityki bez względu na płeć, rasę, religię i wyznanie, majętność czy wykształcenie; 2. możliwości wszystkich obywateli kandydowania do ciał tworzących władzę; 3. możliwości wybierania kandydatów na stanowiska publiczne w wolnych i uczciwych wyborach; 4. możności zrzeszania się w partiach politycznych i wyboru między alternatywnymi opcjami; 5. suwerenności narodu, co oznacza, że władza zwierzchnia należy do społeczności, jest niezbywalna i niepodzielna; 6. zasadzie reprezentacji, tj. delegowaniu uprawnień władczych przez naród na przedstawicieli wybranych w wyborach; 7. odpowiedzialności rządzących przed rządzonymi – tworzeniu wyspecjalizowanych instytucji kontroli władzy mających zapobiegać jej nadużyciom; 8. podziale i równowadze władzy; 9. wolności przekonań i wypowiedzi; 10. ochronie praw obywatelskich i ich zabezpieczeniu przed nadmierną i nieuzasadnioną ingerencją władzy (→ [http://encyklopediaap.uw.edu.pl/index.php/Demokracja_przedstawicielska demokracja przedstawicielska]; [http://encyklopediaap.uw.edu.pl/index.php/Demokracja_bezpośrednia demokracja bezpośrednia]) [ [http://encyklopediaap.uw.edu.pl/index.php/El%C5%BCbieta_Szulc-Wa%C5%82ecka E. Szulc-Wałecka] ].
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'''La DÉMOCRATIE''' (peuple grec, peuple, krátos - pouvoir, littéralement - gouvernement du peuple, gouvernement du peuple) - découle de la politique de la Grèce antique, en ce sens d. Est-ce un système de gouvernement dans lequel les citoyens souverains; Selon la période historique, le concept de démocratie peut être compris différemment. Cela est dû au rôle des citoyens et à la manière d’exercer le pouvoir qui a changé au fil des ans. La compréhension contemporaine de D. a été formée lorsque la catégorie de pouvoir et les personnes qui l’exercent ont été séparées dans la conscience des citoyens et dans le système juridique. Les significations fondamentales de d sont les suivantes: 1. le pouvoir du peuple (la société); 2. une forme de système social et politique dans laquelle la volonté de la plupart des citoyens est reconnue comme source du pouvoir et où les droits et libertés politiques garantissent l'exercice de ce pouvoir; 3. un synonyme de droits et libertés politiques, qui constituent l'égalité des citoyens devant la loi; 4. système socio-économique, dont la tâche est d'assurer une participation égale des citoyens à l'accès aux biens et aux services. D. est à présent le plus souvent défini comme un système sociopolitique et une forme d’exercice du pouvoir, dans lequel la source du pouvoir est la volonté de la majorité des citoyens exerçant leur gouvernement, directement ou par l’intermédiaire de représentants élus. D. devrait être fondé sur les critères suivants: 1. un accès égal à la politique sans distinction de sexe, de race, de religion et de conviction, de propriété ou d'éducation; 2. les possibilités pour tous les citoyens de se porter candidats à des instances de formation du pouvoir; 3. la possibilité de choisir des candidats à des fonctions publiques lors d'élections libres et équitables; 4. la possibilité de s'associer à des partis politiques et de choisir entre différentes options; 5. la souveraineté de la nation, qui signifie que le pouvoir suprême appartient à la communauté, est inaliénable et indivisible; 6. le principe de représentation, c’est-à-dire la délégation de pouvoir de la nation aux représentants élus aux élections; 7. la responsabilité des dirigeants avant la décision - la création d'institutions spécialisées pour le contrôle du pouvoir afin d'empêcher ses abus; 8. répartition et équilibre des pouvoirs; 9. liberté de croyance et d'expression; 10. la protection des droits civils et leur protection contre l'ingérence excessive et injustifiée du pouvoir (→ démocratie représentative; démocratie directe) [E. Szulc-Wałecka].
  
'''Literatura''': M. Gulczyński, ''Politologia. Podręcznik akademicki'', Warszawa 2010 ■ R. Markowski, ''Demokracja i demokratyczne innowacje. Z teorią w praktykę'', Warszawa 2014.
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'''Littérature''': M. Gulczyński, ''Politologia. Podręcznik akademicki'', Warszawa 2010 ■ R. Markowski, ''Demokracja i demokratyczne innowacje. Z teorią w praktykę'', Warszawa 2014.

Aktualna wersja na dzień 16:45, 21 paź 2019

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La DÉMOCRATIE (peuple grec, peuple, krátos - pouvoir, littéralement - gouvernement du peuple, gouvernement du peuple) - découle de la politique de la Grèce antique, en ce sens d. Est-ce un système de gouvernement dans lequel les citoyens souverains; Selon la période historique, le concept de démocratie peut être compris différemment. Cela est dû au rôle des citoyens et à la manière d’exercer le pouvoir qui a changé au fil des ans. La compréhension contemporaine de D. a été formée lorsque la catégorie de pouvoir et les personnes qui l’exercent ont été séparées dans la conscience des citoyens et dans le système juridique. Les significations fondamentales de d sont les suivantes: 1. le pouvoir du peuple (la société); 2. une forme de système social et politique dans laquelle la volonté de la plupart des citoyens est reconnue comme source du pouvoir et où les droits et libertés politiques garantissent l'exercice de ce pouvoir; 3. un synonyme de droits et libertés politiques, qui constituent l'égalité des citoyens devant la loi; 4. système socio-économique, dont la tâche est d'assurer une participation égale des citoyens à l'accès aux biens et aux services. D. est à présent le plus souvent défini comme un système sociopolitique et une forme d’exercice du pouvoir, dans lequel la source du pouvoir est la volonté de la majorité des citoyens exerçant leur gouvernement, directement ou par l’intermédiaire de représentants élus. D. devrait être fondé sur les critères suivants: 1. un accès égal à la politique sans distinction de sexe, de race, de religion et de conviction, de propriété ou d'éducation; 2. les possibilités pour tous les citoyens de se porter candidats à des instances de formation du pouvoir; 3. la possibilité de choisir des candidats à des fonctions publiques lors d'élections libres et équitables; 4. la possibilité de s'associer à des partis politiques et de choisir entre différentes options; 5. la souveraineté de la nation, qui signifie que le pouvoir suprême appartient à la communauté, est inaliénable et indivisible; 6. le principe de représentation, c’est-à-dire la délégation de pouvoir de la nation aux représentants élus aux élections; 7. la responsabilité des dirigeants avant la décision - la création d'institutions spécialisées pour le contrôle du pouvoir afin d'empêcher ses abus; 8. répartition et équilibre des pouvoirs; 9. liberté de croyance et d'expression; 10. la protection des droits civils et leur protection contre l'ingérence excessive et injustifiée du pouvoir (→ démocratie représentative; démocratie directe) [E. Szulc-Wałecka].

Littérature: M. Gulczyński, Politologia. Podręcznik akademicki, Warszawa 2010 ■ R. Markowski, Demokracja i demokratyczne innowacje. Z teorią w praktykę, Warszawa 2014.

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